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Quelques dates

La Journée du guichet (25 septembre 1609)
La bulle Cum occasione (31 mai 1653)
Le miracle de la Sainte-Epine (24 mars 1656)
L’expulsion des religieuses (26 août 1664)
L’emprisonnement des religieuses à Port-Royal des Champs (3 juillet 1665)

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La maison des Champs

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Robin H. Davies, Regard sur Port-Royal

La maison de Paris

L’abbaye du faubourg Saint-Jacques
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Personnalités

Arnauld d’Andilly, Robert (1589-1674)
Arnauld, Antoine (1612-1694)
Hamon, Jean (1618-1687)
La Fontaine, Jean de (1621-1694)
Le Maistre, Antoine (1608-1658)
Nicole, Pierre (1625-1695)
La Rochefoucauld (François VI, duc de, 1613-1680)
Lancelot, Claude (1616-1695)
Le Maistre de Sacy, Isaac-Louis (1613-1684)
Pascal, Blaise (1623-1662)
Racine Jean (1639-1699)
Saint-Cyran, Jean Duvergier de Hauranne, abbé de (1581-1643)
Schomberg, Jeanne de, duchesse de Liancourt (1600-1674)
Vertus, Mademoiselle de (1617-1692)

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Les Chroniques

Univers Port-Royal

Le Dictionnaire de Port-Royal

Colloques

Colloque 2010: Port-Royal et la philosophie
Colloque 2011 : Ruine et survie de Port-Royal (1679-1713)
Colloque 2012: relire l’apologie pascalienne
Colloque 2013: le choc de l’Unigenitus
Colloque 2014 : Port-Royal au XIXe siècle
Colloque 2015 : Louis XIV et Port-Royal
Colloque 2016 : Le Christ à Port-Royal
Colloque 2017: Port-Royal et la République (1940-1629)
Colloque 2018 : Port-Royal et la sainteté (XVIIe – XVIIIe siècles)

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Le 29 mars 1613 naissait Louis-Isaac Le Maistre de Sacy, traducteur, poète et confesseur à Port-Royal.Durant sa captivité à La Bastille, en 1666, il écrit à sa cousine Angélique de Saint-Jean, qui lui demande de décrire ses journées. Il évoque les promenades en compagnie des gardes à qui il parle de la Bible et de l'histoire de France :"Ils n'osent pas nous parler de ce qui se passe, et ainsi nous les entretenons des siècles passés, voyant que nous ne sommes plus du siècle présent."Frontispice des ‘Heures de Port-Royal’. ... See MoreSee Less

Société des amis de Port-Royal

Le 28 mars 1656, Angélique Arnauld écrit à son neveu Antoine Le Maistre après le départ des derniers Solitaires et des élèves des Petites Ecoles :« Mon frère d’Andilly, qui était demeuré le dernier et qui semblait devoir être exempt d’une obéissance si rude, est parti. J’espère que Dieu assistera ceux qui sont sortis. Ils m’ont extrêmement édifiée : leur douleur a été toute chrétienne, sans murmure et sans découragement, sans chagrin. Enfin on a vu par leur sortie qu’ils n’avaient cherché que Dieu en leur entrée et j’espère que le démon ne gagnera rien à cette dispersion.Nos sœurs sont aussi comme il faut, grâces à Dieu, affligées, mais dans le silence : la plus grande partie ne l’a su que quand on a apporté leurs meubles. Les petites filles qui avaient des frères [élèves aux Petites Ecoles] ont extrêmement pleuré, tant pour leurs frères que pour elles-mêmes, craignant que leur tour ne vienne. Enfin Dieu voit tout. Sans la foi tout est insupportable, avec la foi tout est doux. Toute notre attention à cette heure est de nous bien humilier, de bien prier et nous tenir en grande solitude intérieure, comme nous sommes en l’extérieure.Mon très cher, nous ne sommes point humbles : l’élévation, l’orgueil et la vanité sont les maux particuliers de notre famille. Crions bien à Dieu qu’il nous en guérisse: j’en ai plus besoin que personne certainement. Priez Dieu qu’il ait pitié de moi. Permettez-moi, mon très cher, de vous dire que vous employez toujours des expressions trop fortes, aussi bien que moi, comme ‘fourberie’, ‘barbarie’, ‘les méchants’, ‘vendu à la cour’, etc. Je voudrais que nous eussions autant de soin d’éviter ces termes et les expressions contre la charité que nous avons soin d’éviter celles qui seraient immodestes.Cela nous doit beaucoup faire humilier et remercier Dieu de la grâce qu’il nous a faite d’être entrés dans la voie, où je le supplie de nous faire marcher jusqu’à la mort avec plus de fidélité et d’humilité que nous n’avons fait jusqu’à cette heure. »Les Granges de Port-Royal. ... See MoreSee Less

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Le 27 mars 1656, Robert Arnauld d’Andilly doit quitter sa solitude de Port-Royal des Champs sur ordre du Roi, qui décide la dispersion des Petites Ecoles et du groupe des Solitaires. Il écrivait quelques jours plus tôt à l’évêque de Coutances :« Port-Royal est l’œuvre de ma famille. Mon père l’a restauré, ma mère y est morte religieuse au milieu de douze de ses filles, j’ai moi-même contribué à rendre ce lieu salubre. Et après avoir pendant tant d’années servi l’Etat avec probité, on veut pour récompense me chasser de cette solitude où Dieu m’a amené pour y finir ma vie.Visiblement on cherche à me sacrifier à la fureur des Jésuites. Afin de les contenter davantage, mieux vaudrait m’envoyer à la Bastille, c’est la seule grâce que je demande si l’on me refuse celle de me laisser où je suis.»Le verger des Granges, planté par M. d'Andilly. ... See MoreSee Less

Société des amis de Port-Royal

La chaîne YouTube de la Société des Amis de Port-Royal vient de franchir la barre des 1000 abonnés : merci pour votre fidélité et vos encouragements !Outre les Minutes de Port-Royal, notre chaîne vous propose des conférences et des colloques autour de Port-Royal. À venir : les communications du colloque international consacré à Pascal, qui s’est tenu à Clermont-Ferrand les 23, 24 et 25 mars.À très bientôt! ... See MoreSee Less

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Le 25 mars 1609, fête de l’Annonciation, l’abbesse Angélique Arnauld, âgée d’à peine dix-huit ans et peu convaincue de sa vocation religieuse, entend le sermon d’un capucin qui provoque en elle un complet retournement : cette ‘conversion’ lui donne l’élan nécessaire pour entamer la réforme de Port-Royal.« Un capucin arriva céans, qui demanda à prêcher. J’en fus bien aise car j’aimais toujours à entendre prêcher, ce qui se faisait si rarement que, lorsque je vins au monastère, il y avait plus de trente ans qu’on n’avait prêché, excepté cinq ou six fois à des professions. Lorsque j’y fus, on envoyait chercher aux quatre grandes fêtes de l’année des écoliers aux Bernardins, qui prêchaient si pitoyablement que ces sermons n’étaient que des occasions de péché par la moquerie que nous en faisions.Nous allâmes donc au sermon de ce capucin, qu’il était tout nuit. Pendant ce sermon Dieu me toucha tellement que, dès ce moment, je me trouvai plus heureuse d’être religieuse que je ne m’étais estimée malheureuse de l’être, et je ne sais ce que je n’aurais pas voulu faire pour Dieu, s’il m’eût continué le mouvement que sa grâce me donna. »(Relation de la mère Marie-Angélique Arnauld, in ‘Mémoires pour servir à l’histoire de Port-Royal’, Utrecht, 1742, t. 1, p. 271).L’Annonciation, par Philippe de Champaigne, 1645. ... See MoreSee Less

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