Auctorem fidei n’est ni la plus connue ni la plus étudiée des décisions du magistère catholique à l’époque moderne. Dernier acte solennel contre le jansénisme, cette bulle passe souvent pour une reprise de condamnations antérieures, voire pour un appendice quelque peu surnuméraire. Considérée comme le point final d’une controverse au long cours, elle n’incite guère à explorer sa postérité. Parue en 1794, elle a la réputation d’être restée inaudible dans le fracas révolutionnaire, alors qu’elle n’est pas une simple réplique de la bulle Unigenitus (1713). Auctorem fidei dépasse la simple question du jansénisme. Si le contexte de son élaboration conduit les commentateurs à interpréter la bulle à la lumière des démêlés jansénistes, d’autres lectures s’ajoutent à ce débat, notamment en raison de la postérité de ce texte qui constitue un tournant fondamental dans l’élaboration de la théologie intransigeante du premier xixe siècle — théologie intransigeante qui se poursuit notamment par le Syllabus des « erreurs modernes » établi par Pie IX en 1864 et culmine avec la condamnation du modernisme par Pie X à l’aube du xxe siècle. Auctorem fidei remet en cause une périodisation trop clivée entre l’obsession du jansénisme (xviie et xviiie siècle) et la traque du relativisme et du modernisme (xixe et xxe siècle). Replacée dans une histoire longue, cette bulle se révèle historiquement riche, à la croisée de questions doctrinales, juridiques, politiques, ecclésiologiques et historiographiques.
Jean-Baptiste Amadieu, chargé de recherches au CNRS (République des savoirs), travaille sur les rapports entre la littérature française des xixe et xxe siècles, et la religion et le droit. La majeure partie de ses recherches porte sur les censures ecclésiastiques des textes littéraires.
Simon Icard, chargé de recherches au CNRS (laboratoire d’études sur les Monothéismes – École pratique des hautes études, PSL), travaille sur l’histoire de la théologie dans le catholicisme moderne, notamment sur les lectures des Pères de l’Église et des médiévaux dans les controverses.
EAN/ISBN : 9782701022932
Nb de pages : 318
27.00 €
Prix de lancement 27 euros jusqu’au 26/02/2021 puis 32 euros
SOMMAIRE
Préface
Jean-Baptiste Amadieu et Simon Icard
CHAPITRE 1
SOMMAIRE
Un fil rouge du jansénisme : l’obscurcissement général de la vérité
Simon Icard
CHAPITRE 2
Théologies scolastique et positive au temps du jansénisme tardif. Le contexte polémique de la 76e proposition censurée par la bulle Auctorem fidei
Sylvio Hermann De Franceschi
CHAPITRE 3
Laïcat et pouvoir du ministère ecclésiastique : Rome, l’épiscopat et le gouvernement français face à la consultation des cinquante avocats du parlement de Paris
contre le concile d’Embrun (1727-1728)
Wolfgang Mager
CHAPITRE 4
Constitution dogmatique et contexte historique : regards croisés sur Auctorem fidei
Gérard Pelletier
CHAPITRE 5
La réception d’Auctorem fidei dans le jansénisme lombard-vénitien : implications religieuses et politiques
Marco Rochini
CHAPITRE 6
La plus forte réaction italienne à la bulle Auctorem Fidei : les Riflessioni in difesa di M.r Scipione de Ricci e del suo Sinodo di Pistoja sopra la costituzione Auctorem fidei
Grazia Grasso
CHAPITRE 7
L’abbé Grégoire et Scipione de’ Ricci : leur position concernant la bulle Auctorem fidei
Jean Dubray
CHAPITRE 8
De la polémique anti-gallicane à l’affirmation d’un catholicisme intransigeant : les usages d’Auctorem fidei dans les controverses religieuses en France
dans la première moitié du XIXe siècle
Rémy Hême de Lacotte
CHAPITRE 9
Les usages d’Auctorem fidei dans les censures littéraires de l’Index au XIXe siècle
Jean-Baptiste Amadieu
CONCLUSIONS
Philippe Boutry
ANNEXE
La bulle Auctorem fidei, traduite par Clément Villecourt (1850)
BIBLIOGRAPHIE
INDEX NOMINUM