Un r\u00e9cit qui retrace une page complexe de l\u2019histoire de la France des Temps modernes et contextualise ses diff\u00e9rents aspects (politique, religieux, soci\u00e9tal, litt\u00e9raire, et m\u00eame p\u00e9dagogique). Religion et politique s\u2019entrem\u00ealent sans cesse au Grand Si\u00e8cle. Parfois de fa\u00e7on dramatique\u00a0: Louis XIV ordonne en 1710 de raser l\u2019abbaye de Port-Royal-des-Champs et de vider le cimeti\u00e8re de ses morts. \u00c0 l\u2019origine de cette histoire, une figure mythique\u00a0: Ang\u00e9lique Arnauld. En 1602, elle n\u2019a que dix ans lorsqu\u2019elle est nomm\u00e9e abbesse, contre son gr\u00e9, de ce monast\u00e8re moyen\u00e2geux perdu dans la vall\u00e9e de Chevreuse. \u00c0 dix-sept ans, prise d\u2019un soudain d\u00e9sir de servir Dieu, elle d\u00e9cide de faire de l\u2019abbaye le flambeau de la Contre-R\u00e9forme. Cette mission, elle va la mener \u00e0 bien, corps et \u00e2me litt\u00e9ralement, pendant un demi-si\u00e8cle. Sous l\u2019influence d\u2019\u00e9minents eccl\u00e9siastiques qui s\u2019emparent de sa conscience tourment\u00e9e, Port\u2013Royal devient le foyer du jans\u00e9nisme. En ce si\u00e8cle des h\u00e9ros et des saints, de nombreux Fran\u00e7ais sont favorables \u00e0 un mouvement qui exalte les valeurs du christianisme primitif telles que saint Augustin \u00e9tait suppos\u00e9 les avoir d\u00e9finies. Parmi eux, La Rochefoucauld, madame de S\u00e9vign\u00e9, Pascal ou encore Racine. Les jans\u00e9nistes sont-ils des moralistes intransigeants, des int\u00e9gristes r\u00e9trogrades, les pionniers d\u2019une pens\u00e9e libre\u00a0? Le pouvoir ne se pose pas toutes ces questions en cette \u00e9poque o\u00f9 se fabriquent l\u2019honn\u00eate homme mais aussi l\u2019absolutisme et le despotisme bureaucratique. Les jans\u00e9nistes s\u2019\u00e9cartent de la ligne officielle, et cela suffit pour en faire une cible \u00e0 abattre. Plusieurs papes soufflent sur le feu, car leurs int\u00e9r\u00eats rejoignent ceux du roi de France, et d\u00e9cr\u00e8tent que le jans\u00e9nisme est une h\u00e9r\u00e9sie. Port-Royal est certes d\u00e9truit mais le jans\u00e9nisme fera le lit des Lumi\u00e8res et de l\u2019esprit de libert\u00e9.<\/p>\n
Michel Carmona\u00a0: ancien \u00e9l\u00e8ve de l\u2019ENS, agr\u00e9g\u00e9 d\u2019histoire, professeur \u00e9m\u00e9rite \u00e0 la Sorbonne, a publi\u00e9 de nombreux livres sur l\u2019histoire du XVIIe si\u00e8cle. En particulier, chez Fayard,\u00a0Marie de M\u00e9dicis, Richelieu, La France de Richelieu, Les Diables de Loudun<\/i>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Un r\u00e9cit qui retrace une page complexe de l\u2019histoire de la France des Temps modernes et contextualise ses diff\u00e9rents aspects (politique, religieux, soci\u00e9tal, litt\u00e9raire, et m\u00eame p\u00e9dagogique). Religion et politique s\u2019entrem\u00ealent sans cesse au Grand Si\u00e8cle. Parfois de fa\u00e7on dramatique\u00a0: … Continuer la lecture