{"id":546,"date":"2016-07-12T16:04:48","date_gmt":"2016-07-12T14:04:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.amisdeportroyal.org\/societe\/index.php\/2016\/07\/12\/philosophie-et-philosophes-dans-l\/"},"modified":"2016-07-12T16:04:48","modified_gmt":"2016-07-12T14:04:48","slug":"philosophie-et-philosophes-dans-l","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.amisdeportroyal.org\/societe\/index.php\/2016\/07\/12\/philosophie-et-philosophes-dans-l\/","title":{"rendered":"Philosophie et philosophes dans l&rsquo;Augustinus de Jans\u00e9nius"},"content":{"rendered":"<p>Dans le <em>Liber prooemialis<\/em> de son <em>Augustinus (<\/em>1640), Jans\u00e9nius (1585-1638) \u00e9crit que la philosophie fut autrefois \u00abmater haereticorum \u00bb et qu\u2019elle est maintenant \u00ab mater errorum \u00bb. Cette assertion, dont Tertullien est \u00e0 la source, anime l\u2019int\u00e9gralit\u00e9 de la critique jans\u00e9nienne contre la philosophie ; elle sert \u00e9galement de point de d\u00e9part \u00e0 cette \u00e9tude. Notre analyse s\u2019attache, en effet, \u00e0 la critique de Jans\u00e9nius contre la philosophie pa\u00efenne et humaine, en tant qu\u2019inspiratrice non seulement de plusieurs h\u00e9r\u00e9sies antiques (p\u00e9lagienne en particulier), mais aussi de nombreuses erreurs commises par la scolastique moderne et, plus pr\u00e9cis\u00e9ment, par les j\u00e9suites. On y retrouvera les arguments avanc\u00e9s par Jans\u00e9nius contre Francisco Su\u00e1rez (1548-1617) qui, en raison de son sto\u00efcisme, aurait reproduit, selon l\u2019auteur, les erreurs du p\u00e9lagien Julien d\u2019\u00c9clane, aussi bien que contre Gabriel V\u00e1zquez (1549- 1604) et son aristot\u00e9lisme. L\u2019attaque de Jans\u00e9nius concerne aussi un autre j\u00e9suite, Fran\u00e7ois Garasse (1585-1631), que Saint-Cyran (1581-1643) avait combattu dans sa Somme des fautes et fausset\u00e9s capitales contenues en la Somme th\u00e9ologique du P\u00e8re Fran\u00e7ois Garasse (Paris, 1626). Peut-on, alors, consid\u00e9rer Jans\u00e9nius comme un second Augustin, qui a essay\u00e9 de lutter contre les nouvelles h\u00e9r\u00e9sies de l\u2019\u00e9poque moderne et surtout contre leur philosophie ?<\/p>\n<p>Chiara Catalano, docteur en philosophie (Universit\u00e0 del Salento- Lecce\/\u00c9cole Pratique des Hautes \u00c9tudes &#8211; Paris), ancienne pensionnaire \u00e9trang\u00e8re de l\u2019\u00c9cole Normale Sup\u00e9rieure de Paris, International Scholar \u00e0 la Katholieke Universiteit Leuven en Belgique en 2010-2011, est assegnista di ricerca au Dipartimento di Studi Umanistici de l\u2019Universit\u00e0 del Salento-Lecce. Elle travaille sur Jans\u00e9nius et sur sa critique contre les philosophies anciennes (sto\u00efcisme, \u00e9picurisme et aristot\u00e9lisme), la scolastique et les j\u00e9suites (Garasse, Su\u00e1rez et V\u00e1zquez).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dans le Liber prooemialis de son Augustinus (1640), Jans\u00e9nius (1585-1638) \u00e9crit que la philosophie fut autrefois \u00abmater haereticorum \u00bb et qu\u2019elle est maintenant \u00ab mater errorum \u00bb. Cette assertion, dont Tertullien est \u00e0 la source, anime l\u2019int\u00e9gralit\u00e9 de la critique &hellip; <a href=\"http:\/\/www.amisdeportroyal.org\/societe\/index.php\/2016\/07\/12\/philosophie-et-philosophes-dans-l\/\">Continuer la lecture <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":545,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[35],"tags":[37],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.amisdeportroyal.org\/societe\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/546"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.amisdeportroyal.org\/societe\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.amisdeportroyal.org\/societe\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.amisdeportroyal.org\/societe\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.amisdeportroyal.org\/societe\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=546"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/www.amisdeportroyal.org\/societe\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/546\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.amisdeportroyal.org\/societe\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/545"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.amisdeportroyal.org\/societe\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=546"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.amisdeportroyal.org\/societe\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=546"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.amisdeportroyal.org\/societe\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=546"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}