{"id":497,"date":"2015-07-02T10:33:37","date_gmt":"2015-07-02T08:33:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www.amisdeportroyal.org\/societe\/index.php\/2015\/07\/02\/65-2015\/"},"modified":"2020-04-03T17:02:18","modified_gmt":"2020-04-03T15:02:18","slug":"65-2015","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.amisdeportroyal.org\/societe\/index.php\/2015\/07\/02\/65-2015\/","title":{"rendered":"65, 2015"},"content":{"rendered":"<p>Le 65e num\u00e9ro des <em>Chroniques de Port-Royal<\/em> est sorti.<\/p>\n<p><strong>Chroniques de Port-Royal, n\u00b0 65. Port-Royal au XIXe si\u00e8cle, Soci\u00e9t\u00e9 des Amis de Port-Royal, 2015. EAN13 : 9791092360028<\/strong><\/p>\n<p>Chroniques de Port-Royal, n\u00b0 65. Port-Royal au XIXe si\u00e8cle. Textes r\u00e9unis par Simon Icard et St\u00e9phane Z\u00e9kian.<\/p>\n<p>Dans la tradition universitaire et savante, la distinction perdure entre un Port-Royal litt\u00e9raire et th\u00e9ologique et un jans\u00e9nisme contestataire post\u00e9rieur \u00e0 la destruction du monast\u00e8re et \u00e0 la publication de la bulle <em>Unigenitus<\/em>. Le d\u00e9coupage chronologique, comme les traditions acad\u00e9miques, renforce cette distinction entre le XVIIe et le XVIIIe si\u00e8cle : le premier \u00e9tant l\u2019apanage des sp\u00e9cialistes de la litt\u00e9rature, le second celui des historiens.<\/p>\n<p>Organis\u00e9 par la Soci\u00e9t\u00e9 des Amis de Port-Royal et le laboratoire LIRE du CNRS, le colloque, qui s\u2019est tenu \u00e0 Lyon, en octobre 2014, a pu montrer \u00e0 quel point ce d\u00e9coupage et la vision de Port-Royal et du jans\u00e9nisme qu\u2019il induit sont tributaires du XIXe si\u00e8cle. Ce si\u00e8cle de grands d\u00e9bats a enr\u00f4l\u00e9, d\u00e9sign\u00e9 ou d\u00e9nonc\u00e9 le souvenir du monast\u00e8re. De la publication des Ruines de Port-Royal par l\u2019abb\u00e9 Gr\u00e9goire jusqu\u2019aux \u00e9crits d\u2019Anatole France \u00e0 l\u2019aube du XXe si\u00e8cle, en passant par l\u2019\u0153uvre monumentale de Sainte-Beuve, Port-Royal fut point de ralliement ou repoussoir mais n\u2019a jamais cess\u00e9 d\u2019\u00eatre pr\u00e9sent dans les disputes, qu\u2019il s\u2019agisse de th\u00e9ologie, de politique, de litt\u00e9rature ou de philosophie. Si la dimension spirituelle a progressivement perdu de son acuit\u00e9, les images, comme les toiles de Champaigne, les grandes figures, notamment Pascal, ou les productions savantes li\u00e9es au monast\u00e8re sont, quant \u00e0 elles, pass\u00e9es dans le domaine public. Ce num\u00e9ro entend contribuer \u00e0 tirer le XIXe si\u00e8cle des bas-c\u00f4t\u00e9s de l\u2019historiographie port-royaliste, mieux, \u00e0 l\u2019installer au c\u0153ur d\u2019une r\u00e9flexion collective sur le r\u00f4le de cette \u00e9poque dans la mise en place et la fixation des grands cadres m\u00e9moriels qui sont les n\u00f4tres aujourd\u2019hui.<\/p>\n<p><strong>SOMMAIRE<\/strong><\/p>\n<p><strong>Port-Royal au XIXe si\u00e8cle : Actes du colloque<\/strong><\/p>\n<p><em>Simon Icard et St\u00e9phane Z\u00e9kian<\/em> : Port-Royal au XIXe si\u00e8cle : quelle importance ?<\/p>\n<p>Conf\u00e9rence d\u2019ouverture par <em>Jean-Pierre Chantin<\/em> : Qu\u2019est-ce qu\u2019\u00eatre port-royaliste au XIXe si\u00e8cle ?<\/p>\n<p><strong>I. La th\u00e9ologie de la gr\u00e2ce<\/strong><\/p>\n<p><em>Jean Dubray<\/em> : Un d\u00e9fenseur de l\u2019Augustinus au XIXe si\u00e8cle : l\u2019abb\u00e9 Gr\u00e9goire (1750-1831)<\/p>\n<p><em>Sylvio Hermann De Franceschi<\/em> : La querelle catholique de la gr\u00e2ce de l\u2019\u00e2ge romantique au modernisme<\/p>\n<p><em>Grazia Grasso<\/em> : La libert\u00e9 religieuse dans le trait\u00e9 De la tol\u00e9rance eccl\u00e9siastique et civile de Pietro Tamburini et de Thaddeus Trautmansdorf (Paris, 1796)<\/p>\n<p><strong>II. La politique<\/strong><\/p>\n<p><em>Val\u00e9rie Guittienne-M\u00fcrger<\/em> : Le lib\u00e9ralisme dans les Nouvelles eccl\u00e9siastiques pour le XIXe si\u00e8cle<\/p>\n<p><em>Olivier Tort<\/em> : Usages pol\u00e9miques de Port-Royal et du jans\u00e9nisme dans les milieux politiques royalistes (1814-1830)<\/p>\n<p><em>Guillaume Metayer<\/em> : Anatole France et Port-Royal, ou les disciples de la querelle<\/p>\n<p><strong>III. Un mythe artistique et litt\u00e9raire<\/strong><\/p>\n<p><em>V\u00e9ronique Alemany<\/em> : La fortune picturale de Philippe de Champaigne, peintre de Port-Royal, au XIXe si\u00e8cle : le cas de La C\u00e8ne<\/p>\n<p><em>Am\u00e9lie de Chaisemartin<\/em> : Le type du jans\u00e9niste dans les romans de Stendhal et de George Sand<\/p>\n<p><em>Charles-Olivier Stiker-M\u00e9tral<\/em> : Le voisinage de Port-Royal ou comment sauver La Rochefoucauld ?<\/p>\n<p><em>Laurence Plazenet<\/em> : Joubert et Port-Royal<\/p>\n<p><em>Jacques-Philippe Saint-G\u00e9rand<\/em> : La Grammaire de Port-Royal et son avatar du XVIe si\u00e8cle au XIXe si\u00e8cle<\/p>\n<p><strong>IV. Sainte-Beuve et ses publics<\/strong><\/p>\n<p><em>Jean-Baptiste Amadieu<\/em> : La mise \u00e0 l\u2019index du Port-Royal de Sainte\u2011Beuve<\/p>\n<p><em>Maxime Perret<\/em> : Balzac contre Port-Royal : la d\u00e9fense d\u2019une vision du XVIe si\u00e8cle<\/p>\n<p><em>Gabriel Popescu<\/em> : Le Port-Royal de Sainte-Beuve ou la naissance d\u2019un \u00ab mythe personnel \u00bb<\/p>\n<p><strong>V. Pascal<\/strong><\/p>\n<p><em>Dominique Descotes<\/em> : Pascal et les math\u00e9maticiens du XIXe si\u00e8cle<\/p>\n<p><em>Hubert Aupetit<\/em> : Le philosophe et l\u2019autodidacte : comment Victor Cousin utilise Port-Royal pour excommunier Pascal de la religion philosophique<\/p>\n<p>Conf\u00e9rence de cl\u00f4ture par <em>Alain Cantillon<\/em> : Des restes de restes<\/p>\n<p><strong>Conclusions<\/strong><\/p>\n<p><em>Laurent Thirouin<\/em><\/p>\n<p><strong>Suppl\u00e9ments au colloque<\/strong><\/p>\n<p><em>Michel Le Guern<\/em> : Les r\u00e9seaux lyonnais de l\u2019h\u00e9ritage jans\u00e9niste au XIXe si\u00e8cle<\/p>\n<p><em>Vincent Cuvilliers et Philippe Moulis<\/em> : Des port-royalistes en Alsace au XIXe si\u00e8cle<\/p>\n<p><strong>Varia<\/strong><\/p>\n<p><em>Bo Laestadius<\/em> : Retour sur les maladies et la mort de Pascal<\/p>\n<p><em>Jean Lesaulnier<\/em> : \u00c0 propos des pratiques de d\u00e9votion \u00e0 Port-Royal : lettre d\u2019Ang\u00e9lique de Saint-Jean Arnauld d\u2019Andilly (24 janvier 1679)<\/p>\n<p><em>Juliette Guilbaud<\/em> : Une bulle, des princes eccl\u00e9siastiques, l\u2019empereur : ou comment l\u2019Unigenitus fut re\u00e7ue dans le Saint-Empire<\/p>\n<p><strong>In memoriam<\/strong><\/p>\n<p>Jean-Paul Calon<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.amisdeportroyal.org\/societe\/wp-content\/uploads\/2015\/07\/No65-_FR.pdf\">R\u00e9sum\u00e9s fran\u00e7ais n\u00b065<\/a><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.amisdeportroyal.org\/societe\/wp-content\/uploads\/2015\/07\/No65-_EN.pdf\">R\u00e9sum\u00e9s anglais n\u00b065<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le 65e num\u00e9ro des Chroniques de Port-Royal est sorti. 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