Dans le sillage du colloque de 2001 consacr\u00e9 \u00e0 \u00ab Port-Royal et l\u2019Oratoire \u00bb, la Soci\u00e9t\u00e9 des Amis de Port-Royal s\u2019est interrog\u00e9e l\u2019an dernier sur les rapports entre \u00ab Port-Royal \u00bb d\u2019une part, et \u00ab l\u2019\u00c9cole fran\u00e7aise \u00bb de l\u2019autre. La question est d\u2019autant plus d\u00e9licate que cette derni\u00e8re notion n\u2019a surgi, sous la plume d\u2019Henri Bremond, que plusieurs si\u00e8cles apr\u00e8s la mort de B\u00e9rulle, et que les liens qui unissent les fid\u00e8les de ces deux mouvances sont d\u2019amiti\u00e9 et d\u2019accointances autant et plus que de confrontation. Aussi ne pouvait-il s\u2019agir ici de d\u00e9gager des oppositions nettes, ni de dessiner des lignes de fracture franches ; bien plut\u00f4t, les communications s\u2019attachent \u00e0 noter des diff\u00e9rences d\u2019accents, des fa\u00e7ons particuli\u00e8res d\u2019articuler les m\u00eames th\u00e8mes, des divergences de style aussi, qui permettent de distinguer les port-royalistes, volontiers pol\u00e9mistes et v\u00e9n\u00e9rant le Christ m\u00e9diateur, des disciples de B\u00e9rulle, plus ir\u00e9niques, attach\u00e9s \u00e0 l\u2019asc\u00e9tisme et \u00e0 la contemplation des \u00ab grandeurs de J\u00e9sus \u00bb. Ces \u00e9tudes pr\u00e9cises et minutieuses permettent de mesurer la complexit\u00e9 et la richesse du paysage spirituel fran\u00e7ais du XVIIe si\u00e8cle, qui ne saurait se laisser enfermer dans des \u00e9tiquettes trop commodes pour n\u2019\u00eatre pas limitatives.
\nAux actes du colloque s\u2019ajoutent, pour compl\u00e9ter le pr\u00e9sent ouvrage, plusieurs articles divers, dont une \u00e9tude in\u00e9dite de Philippe Sellier sur la version amplifi\u00e9e de la Vie de Monsieur Pascal.<\/p>\n
Prix T.T.C.: 34 \u20ac.<\/p>\n
SOMMAIRE<\/strong><\/p>\n Port-Royal et l\u2019\u00c9cole fran\u00e7aise de spiritualit\u00e9. H\u00e9l\u00e8ne Michon et Laurence Devillairs<\/em> : Avant-propos<\/p>\n Yves Krumenacker<\/em> : Qu\u2019est-ce qu\u2019une \u00e9cole de spiritualit\u00e9 ?<\/p>\n Laurent Susini<\/em> : Y a-t-il un style propre \u00e0 l\u2019\u00c9cole fran\u00e7aise de spiritualit\u00e9 ?<\/p>\n P\u00e8re Richard Cadoux<\/em> : B\u00e9rulle : politique, pastorale et spiritualit\u00e9 dans la France moderne<\/p>\n Gabriele Perotti<\/em> : P\u00e9ch\u00e9 originel et autonomie de la raison humaine<\/p>\n Anne Ferrari<\/em> : La notion de sacrifice dans l\u2019\u00c9cole fran\u00e7aise de spiritualit\u00e9 et \u00e0 Port-Royal<\/p>\n Blandine Delahaye<\/em>: [Communion fr\u00e9quente et communion longuement pr\u00e9par\u00e9e]<\/p>\n C. Crettaz-Nedey<\/em> : Christocentrisme de la pratique religieuse de l\u2019\u00c9cole fran\u00e7aise de spriritualit\u00e9 et de Port-Royal. De la pri\u00e8re et de la mortification chez Ang\u00e9lique Arnauld et chez Fran\u00e7ois de Sales<\/p>\n Pierre Magnard<\/em> : L\u2019Incarnation selon le cardinal de B\u00e9rulle<\/p>\n Nathalie Nabert<\/em> : La d\u00e9votion \u00e0 l\u2019humanit\u00e9 du Christ en Chartreuse au tournant du XVIIe si\u00e8cle<\/p>\n Yuka Mochizuki<\/em> : L\u2019humilit\u00e9 chr\u00e9tienne chez Arnauld : la fortune du b\u00e9rullisme cyranien<\/p>\n Pierre-Antoine Fabre<\/em> : Conclusions<\/p>\n Varia<\/strong><\/p>\n Pierre Burger<\/em> : D\u00e9position de Vincent de Paul<\/p>\n Pierre Pascal<\/em> : L\u2019abb\u00e9 de Saint-Cyran, les chartreux et les Solitaires de Port-Royal<\/p>\n Alain Riffaud<\/em> : Les cousins de Racine et la librairie parisienne : \u00e0 propos de Nicolas Vitart et d\u2019Antoine Desseaux<\/p>\n Philippe Sellier<\/em> : La version amplifi\u00e9e de La Vie de Monsieur Pascal<\/p>\n Mich\u00e8le Bretz<\/em> : La relation de captivit\u00e9 d\u2019une religieuse oubli\u00e9e : Agn\u00e8s de Chouy de Pensi\u00e8res<\/p>\n Adrienne Alix<\/em> : L\u2019enterrement myst\u00e9rieux du prince de Conti \u00e0 Port-Royal des Champs en 1906<\/p>\n In Memoriam Jean Laporte<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Dans le sillage du colloque de 2001 consacr\u00e9 \u00e0 \u00ab Port-Royal et l\u2019Oratoire \u00bb, la Soci\u00e9t\u00e9 des Amis de Port-Royal s\u2019est interrog\u00e9e l\u2019an dernier sur les rapports entre \u00ab Port-Royal \u00bb d\u2019une part, et \u00ab l\u2019\u00c9cole fran\u00e7aise \u00bb de l\u2019autre. La question est d\u2019autant plus d\u00e9licate que cette derni\u00e8re notion n\u2019a surgi, sous la plume d\u2019Henri Bremond, que plusieurs si\u00e8cles apr\u00e8s la mort de B\u00e9rulle, et que les liens qui unissent les fid\u00e8les de ces deux mouvances sont d\u2019amiti\u00e9 et d\u2019accointances autant et plus que de confrontation. Aussi ne pouvait-il s\u2019agir ici de d\u00e9gager des oppositions nettes, ni de dessiner des lignes de fracture franches ; bien plut\u00f4t, les communications s\u2019attachent \u00e0 noter des diff\u00e9rences d\u2019accents, des fa\u00e7ons particuli\u00e8res d\u2019articuler les m\u00eames th\u00e8mes, des divergences de style aussi, qui permettent de distinguer les port-royalistes, volontiers pol\u00e9mistes et v\u00e9n\u00e9rant le Christ m\u00e9diateur, des disciples de B\u00e9rulle, plus ir\u00e9niques, attach\u00e9s \u00e0 l\u2019asc\u00e9tisme et \u00e0 la contemplation des \u00ab grandeurs de J\u00e9sus \u00bb. Ces \u00e9tudes pr\u00e9cises et minutieuses permettent de mesurer la complexit\u00e9 et la richesse du paysage spirituel fran\u00e7ais du XVIIe si\u00e8cle, qui ne saurait se laisser enfermer dans des \u00e9tiquettes trop commodes pour n\u2019\u00eatre pas limitatives. Prix T.T.C.: 34 \u20ac. Continuer la lecture
\nColloque de Port-Royal des Champs, 15-16 septembre 2006
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\nAux actes du colloque s\u2019ajoutent, pour compl\u00e9ter le pr\u00e9sent ouvrage, plusieurs articles divers, dont une \u00e9tude in\u00e9dite de Philippe Sellier sur la version amplifi\u00e9e de la Vie de Monsieur Pascal.<\/p>\n