{"id":3363,"date":"2023-12-09T19:29:48","date_gmt":"2023-12-09T18:29:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.amisdeportroyal.org\/societe\/?p=3363"},"modified":"2023-12-12T20:40:03","modified_gmt":"2023-12-12T19:40:03","slug":"le-pascal-des-romantiques-colloque-de-rouen-14-et-15-decembre-2023","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.amisdeportroyal.org\/societe\/index.php\/2023\/12\/09\/le-pascal-des-romantiques-colloque-de-rouen-14-et-15-decembre-2023\/","title":{"rendered":"Le Pascal des Romantiques (Colloque de Rouen, 14 et 15 d\u00e9cembre 2023)"},"content":{"rendered":"

Colloque propos\u00e9 par La Soci\u00e9t\u00e9 des Amis de Port-Royal, le CEREdI (Rouen), le Centre International Blaise Pascal, avec le soutien de la Soci\u00e9t\u00e9 d’Etude du XVIIe si\u00e8cle et l’IRIHS (Rouen)<\/em><\/p>\n

Date :\u00a0<\/b>14-15 d\u00e9cembre 2023<\/p>\n

Lieu<\/b> : Maison de l\u2019universit\u00e9, salle de conf\u00e9rences, universit\u00e9 de Rouen Normandie (Place \u00c9mile Blondel, 76 130 Mont-Saint-Aignan)<\/p>\n

Aussi accessible \u00e0 distance en direct<\/strong>: https:\/\/webtv.univ-rouen.fr\/lives\/en-direct-de-la-maison-de-luniversite\/<\/a><\/p>\n

Comit\u00e9 d\u2019organisation :\u00a0<\/b>Sylvain Ledda, Tony Gheeraert<\/p>\n

Comit\u00e9 scientifique :\u00a0<\/b>Laurence Plazenet (universit\u00e9 de Clermont Auvergne), Philippe Sellier (universit\u00e9 de Paris-Sorbonne), Laurent Thirouin (universit\u00e9 de Lyon II), Alberto Frigo (universit\u00e9 de Milan), G\u00e9rard Ferreyrolles (universit\u00e9 de Paris-Sorbonne), Pierre Glaudes (universit\u00e9 de Paris-Sorbonne), Florence Fix (universit\u00e9 de Rouen-Normandie), Fran\u00e7ois Vanoosthuyse (Universit\u00e9 de Rouen-Normandie)<\/p>\n

\u00ab La R\u00e9volution a cr\u00e9\u00e9 un \u00e9tat d\u2019esprit \u2018pascalien\u2019 \u00bb notait nagu\u00e8re Pierre Moreau. En effet, au tournant des Lumi\u00e8res, la mont\u00e9e de la sensibilit\u00e9, le d\u00e9senchantement, le vague des passions, et un certain retour du religieux, trouv\u00e8rent dans la figure de Pascal comme un point de cristallisation. L\u2019\u00c9migration favorisa d\u2019abord une r\u00e9habilitation de l\u2019auteur des Pens\u00e9es<\/i>\u00a0: d\u00e8s les ann\u00e9es 1790, on \u00ab\u00a0pascalisait \u00bb autour d\u2019Adrien de Lezay (1769-1814), alors r\u00e9fugi\u00e9 en Suisse. \u00c0 la m\u00eame \u00e9poque et dans la m\u00eame r\u00e9gion, Joseph de Maistre, qui n\u2019en \u00e9tait pas encore \u00e0 fustiger le \u00ab jans\u00e9nisme \u00bb, citait Pascal et lui empruntait l\u2019argument apolog\u00e9tique de la Perp\u00e9tuit\u00e9 de la religion chr\u00e9tienne. Sous la plume de Maine de Biran, une humeur t\u00e9n\u00e9breuse colore le portrait de l\u2019\u00e9crivain de Port-Royal\u00a0 : \u00ab son temp\u00e9rament m\u00e9lancolique perce partout; s\u2019il jette quelquefois du sublime dans ses conceptions, il y r\u00e9pand trop souvent du sombre \u00bb. Mais c\u2019est le\u00a0G\u00e9nie du christianisme<\/i>\u00a0(1802)\u00a0qui inversa pour longtemps l\u2019image que Condorcet et les rationalistes avait donn\u00e9e de l\u2019\u00e9crivain de Port-Royal : au Pascal des Philosophes, fanatique, \u00e0 la limite de l\u2019ali\u00e9nation mentale, succ\u00e9dait sous la plume de Chateaubriand un cr\u00e9ateur f\u00e9brile et solitaire, prodige des sciences, ing\u00e9nieur, penseur, demi-dieu \u2013 un \u00ab effrayant g\u00e9nie \u00bb. Au seuil du XIXe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle, Pascal cesse d\u2019\u00eatre un sauvage\u00a0misanthrope<\/i>, pour n\u2019\u00eatre plus que\u00a0sublime<\/i>\u00a0: \u00ab une sainte et sublime figure \u00bb, \u00e9crira bient\u00f4t Sainte-Beuve. Le portrait laiss\u00e9 par Chateaubriand \u00ab plonge [Pascal] dans l\u2019ab\u00eeme infini de sa tristesse \u00bb, estime Antony McKenna\u00a0; assur\u00e9ment, cette image marquera profond\u00e9ment la g\u00e9n\u00e9ration romantique : Baudelaire consacre un sonnet \u00e0 ce Pascal hant\u00e9 par le gouffre. Victor Hugo, dans\u00a0L\u2019Art d\u2019\u00eatre grand-p\u00e8re<\/i>\u00a0(1877), influenc\u00e9 par le m\u00eame imaginaire, d\u00e9signe \u00ab l\u2019endroit profond o\u00f9 Pascal s\u2019est pench\u00e9, Criant : gouffre ! \u00bb. Vigny, dans son\u00a0Journal d\u2019un po\u00e8te<\/i>\u00a0(1863) o\u00f9 le nom de Pascal revient souvent, s\u2019imagine l\u2019auteur des\u00a0Pens\u00e9es\u00a0<\/i>jetant sur le papier quelques fulgurances, pendant les intervalles de r\u00e9pit et de lucidit\u00e9 que lui laisse sa maladie. Lamartine se souvient \u00e9galement de l\u2019ange d\u00e9chu pascalien lorsqu\u2019il r\u00e9sume en deux vers sa propre anthropologie, nostalgique et tourment\u00e9e, o\u00f9 la grandeur appara\u00eet comme le revers de la mis\u00e8re : \u00ab Born\u00e9 dans sa nature, infini dans ses voeux, \/ L\u2019homme est un dieu tomb\u00e9 qui se souvient des cieux \u00bb.
\nTandis que les po\u00e8tes construisent de Pascal une image \u00e9nigmatique, \u00ab effrayante \u00bb, voire lucif\u00e9rienne, les philologues entament de leur c\u00f4t\u00e9 un patient travail de restauration : le\u00a0Rapport \u00e0 l\u2019Acad\u00e9mie fran\u00e7aise sur la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019une nouvelle \u00e9dition des\u00a0<\/i>Pens\u00e9es\u00a0de Pascal<\/i>, r\u00e9dig\u00e9 en 1843 par Victor Cousin apr\u00e8s l\u2019exhumation du manuscrit autographe original, d\u00e9bouche sur de nouvelles \u00e9ditions (Faug\u00e8re, 1844 ; Havet, 1852), plus conformes aux exigences de la science positiviste que celles de Port-Royal ou de Condorcet. Cousin ne se contenta pas toutefois de relancer les \u00e9tudes pascaliennes : il isola l\u2019auteur des\u00a0Pens\u00e9es<\/i>\u00a0de l\u2019influence de Port-Royal et l\u2019\u00e9rigea en sceptique. Sainte-Beuve contredit ce portrait dans son\u00a0Port-Royal<\/i>\u00a0(1840-1859), o\u00f9 Pascal occupe \u00e0 lui seul deux livres, mais sans \u00eatre jamais consid\u00e9r\u00e9 isol\u00e9ment du groupe au sein duquel il a v\u00e9cu ; il s\u2019agit pour Sainte-Beuve de \u00ab mesurer le c\u00f4t\u00e9 glorieux du g\u00e9nie, sans accorder plus qu\u2019il ne faut \u00e0 cette gloire ; \u00e0 admirer le relief, mais surtout en raison du fond qui nous est connu \u00bb. C\u2019est, avec l\u2019auteur de Port-Royal, une certaine image romantique de Pascal qui d\u00e9j\u00e0 s\u2019\u00e9teint.<\/p>\n

Dans le sillage de travaux pr\u00e9c\u00e9dents (actes du colloque\u00a0Pascal au miroir du XIXe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle<\/i>, \u00e9d. Denise Leduc-Fayette, Mame, 1993 ; num\u00e9ro des\u00a0Chroniques de Port-Royal\u00a0<\/i>consacr\u00e9 \u00e0\u00a0Port-Royal au XIXe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle,\u00a0<\/i>2015), le colloque examinera les diff\u00e9rents visages de Pascal \u00e0 l\u2019\u00e9poque romantique.<\/p>\n

Contact: tony.gheeraert@univ-rouen.fr<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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