{"id":3322,"date":"2023-10-04T23:55:45","date_gmt":"2023-10-04T21:55:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.amisdeportroyal.org\/societe\/?p=3322"},"modified":"2023-10-04T23:55:45","modified_gmt":"2023-10-04T21:55:45","slug":"pascal-intempestif-colloque-du-college-de-france-5-6-octobre","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.amisdeportroyal.org\/societe\/index.php\/2023\/10\/04\/pascal-intempestif-colloque-du-college-de-france-5-6-octobre\/","title":{"rendered":"Pascal intempestif – colloque du Coll\u00e8ge de France, 5-6 octobre"},"content":{"rendered":"
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Le quatri\u00e8me\u00a0centenaire de la naissance de Pascal\u00a0(1623-2023) est l\u2019occasion de nombreux colloques, en France et \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, autour de son \u0153uvre. Et chacun de scruter l\u2019actualit\u00e9 de Pascal\u00a0: la profondeur de ses analyses sur la psych\u00e9 humaine, la nouveaut\u00e9 de sa pens\u00e9e math\u00e9matique et physique, la fulgurance de ses intuitions sur les relations de l\u2019individu au groupe, autant de r\u00e9flexions qui interrogent encore notre monde, invitant m\u00eame parfois \u00e0 voir en Pascal une sorte de \u00ab\u00a0proph\u00e8te\u00a0\u00bb, et qui dressent aussi le portrait d\u2019un Pascal perp\u00e9tuel \u2013\u00a0comme on parle de mouvement perp\u00e9tuel\u00a0\u2013, d\u2019un Pascal, somme toute, presque inactuel, dont la p\u00e9rennit\u00e9 serait infiniment renouvel\u00e9e et renouvelable.<\/p>\n

Mais Pascal surgit\u00a0aussi\u00a0de fractures\u00a0: fracture du monde clos de la science m\u00e9di\u00e9vale, fracture th\u00e9ologique entre augustinisme et molinisme \u00e0 l\u2019heure des r\u00e9formes protestante et catholique, fracture politique au moment o\u00f9 s\u2019instaure l\u2019absolutisme, fracture philosophique autour de Descartes, fracture esth\u00e9tique quand na\u00eet l\u2019\u00c9crivain. R\u00e9fl\u00e9chissant les croyances et les savoirs de son temps (sur les Juifs ou l\u2019h\u00e9liocentrisme, par exemple), provocante par sa d\u00e9consid\u00e9ration de la science, son appel \u00e0 une vocation militante du la\u00efque au sein de l\u2019\u00c9glise, son apparent anti-humanisme dress\u00e9 contre la pr\u00e9tention de l\u2019homme \u00ab\u00a0\u00e0 se rendre le centre de lui-m\u00eame\u00a0\u00bb (fr.\u00a0182) ou \u00ab\u00a0\u00e0 se faire Dieu\u00a0\u00bb (fr.\u00a0510), l\u2019\u0153uvre de Pascal est elle-m\u00eame, par son exigence morale, clivante et bien plus probl\u00e9matique que l\u2019admiration de son g\u00e9nie, oubliant ou banalisant l\u2019\u00e9pith\u00e8te \u00ab\u00a0effrayant\u00a0\u00bb que lui accole Chateaubriand, ne le conc\u00e8de souvent. Elle a, du reste, suscit\u00e9 l\u2019exasp\u00e9ration de Voltaire ou de Paul Val\u00e9ry qui refusent les postulats sur lesquels elle est ent\u00e9e.<\/p>\n

Plus g\u00e9n\u00e9ralement, Pascal est intempestif dans ses r\u00e9flexions sur la v\u00e9rit\u00e9, sur la croyance, ou encore sur le pari. Elles sont au c\u0153ur des d\u00e9bats qui animent l\u2019\u00e9pist\u00e9mologie de la croyance religieuse, la th\u00e9orie de la d\u00e9cision, ou les nouvelles figures que rev\u00eat le d\u00e9fi sceptique dans la philosophie contemporaine de la connaissance, mais aussi en \u00e9thique et en m\u00e9taphysique.<\/p>\n

\u00c0 rebours de toute unanimit\u00e9 critique et de la partition g\u00e9n\u00e9ralement observ\u00e9e entre philosophes et litt\u00e9raires, ce colloque, organis\u00e9 au Coll\u00e8ge de\u00a0France par Claudine Tiercelin (chaire\u00a0\u00a0M\u00e9taphysique et philosophie de la connaissance) en collaboration avec Laurence Plazenet (professeur \u00e0 l\u2019universit\u00e9 Clermont-Auvergne, directrice du Centre international Blaise-Pascal (IHRIM, UMR\u00a05317, pr\u00e9sidente de la Soci\u00e9t\u00e9 des Amis de Port-Royal) voudrait donc envisager de fa\u00e7on frontale et double ce Pascal intempestif, inactuel en ce qu\u2019il heurte nos repr\u00e9sentations, s\u2019avance \u00e0 contresens de ses propres contemporains, choisit la brisure et l\u2019\u00e9clat contre les conciliations, comme il oppose \u00e0 la rh\u00e9torique scolastique et \u00e0 la\u00a0copia<\/em>, l\u2019inach\u00e8vement et le fragment, l\u2019art de la suspension et de la persuasion \u00e0 la d\u00e9monstration dogmatique.<\/p>\n

https:\/\/www.college-de-france.fr\/fr\/agenda\/colloque\/pascal-intempestif<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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