Auctorem fidei n\u2019est ni la plus connue ni la plus \u00e9tudi\u00e9e des d\u00e9cisions du magist\u00e8re catholique \u00e0 l\u2019\u00e9poque moderne. Dernier acte solennel contre le jans\u00e9nisme, cette bulle passe souvent pour une reprise de condamnations ant\u00e9rieures, voire pour un appendice quelque peu surnum\u00e9raire. Consid\u00e9r\u00e9e comme le point final d\u2019une controverse au long cours, elle n\u2019incite gu\u00e8re \u00e0 explorer sa post\u00e9rit\u00e9. Parue en 1794, elle a la r\u00e9putation d\u2019\u00eatre rest\u00e9e inaudible dans le fracas r\u00e9volutionnaire, alors qu\u2019elle n\u2019est pas une simple r\u00e9plique de la bulle Unigenitus (1713). Auctorem fidei d\u00e9passe la simple question du jans\u00e9nisme. Si le contexte de son \u00e9laboration conduit les commentateurs \u00e0 interpr\u00e9ter la bulle \u00e0 la lumi\u00e8re des d\u00e9m\u00eal\u00e9s jans\u00e9nistes, d\u2019autres lectures s\u2019ajoutent \u00e0 ce d\u00e9bat, notamment en raison de la post\u00e9rit\u00e9 de ce texte qui constitue un tournant fondamental dans l\u2019\u00e9laboration de la th\u00e9ologie intransigeante du premier xixe\u00a0si\u00e8cle \u2014 th\u00e9ologie intransigeante qui se poursuit notamment par le Syllabus des \u00ab\u00a0erreurs modernes\u00a0\u00bb \u00e9tabli par Pie\u00a0IX en 1864 et culmine avec la condamnation du modernisme par Pie\u00a0X \u00e0 l\u2019aube du xxe\u00a0si\u00e8cle. Auctorem fidei remet en cause une p\u00e9riodisation trop cliv\u00e9e entre l\u2019obsession du jans\u00e9nisme (xviie et xviiie\u00a0si\u00e8cle) et la traque du relativisme et du modernisme (xixe et xxe\u00a0si\u00e8cle). Replac\u00e9e dans une histoire longue, cette bulle se r\u00e9v\u00e8le historiquement riche, \u00e0 la crois\u00e9e de questions doctrinales, juridiques, politiques, eccl\u00e9siologiques et historiographiques.<\/p>\n
Jean-Baptiste Amadieu, charg\u00e9 de recherches au CNRS (R\u00e9publique des savoirs), travaille sur les rapports entre la litt\u00e9rature fran\u00e7aise des xixe et xxe\u00a0si\u00e8cles, et la religion et le droit. La majeure partie de ses recherches porte sur les censures eccl\u00e9siastiques des textes litt\u00e9raires.<\/p>\n
Simon Icard, charg\u00e9 de recherches au CNRS (laboratoire d\u2019\u00e9tudes sur les Monoth\u00e9ismes \u2013 \u00c9cole pratique des hautes \u00e9tudes, PSL), travaille sur l\u2019histoire de la th\u00e9ologie dans le catholicisme moderne, notamment sur les lectures des P\u00e8res de l\u2019\u00c9glise et des m\u00e9di\u00e9vaux dans les controverses.<\/p>\n
EAN\/ISBN : 9782701022932
\nNb de pages : 318
\n27.00 \u20ac<\/b><\/p>\n
Prix de lancement 27 euros jusqu’au 26\/02\/2021 puis 32 euros<\/strong><\/p>\n <\/p>\n SOMMAIRE<\/i><\/b><\/p>\n \u00a0Pr\u00e9face CHAPITRE 3 CHAPITRE 4 CHAPITRE 6 CHAPITRE 8 CONCLUSIONS ANNEXE Auctorem fidei n\u2019est ni la plus connue ni la plus \u00e9tudi\u00e9e des d\u00e9cisions du magist\u00e8re catholique \u00e0 l\u2019\u00e9poque moderne. Dernier acte solennel contre le jans\u00e9nisme, cette bulle passe souvent pour une reprise de condamnations ant\u00e9rieures, voire pour un appendice quelque … Continuer la lecture
\nJean-Baptiste Amadieu et Simon Icard
\n<\/em>
\nCHAPITRE 1
\nSOMMAIRE
\nUn fil rouge du jans\u00e9nisme : l\u2019obscurcissement g\u00e9n\u00e9ral de la v\u00e9rit\u00e9<\/strong>
\nSimon Icard
\n<\/em>
\nCHAPITRE 2
\nTh\u00e9ologies scolastique et positive au temps du jans\u00e9nisme tardif. Le contexte pol\u00e9mique de la 76e proposition censur\u00e9e par la bulle Auctorem fidei\u2028<\/strong>
\nSylvio Hermann De Franceschi<\/em><\/p>\n
\nLa\u00efcat et pouvoir du minist\u00e8re eccl\u00e9siastique : Rome, l\u2019\u00e9piscopat et le gouvernement fran\u00e7ais face \u00e0 la consultation des cinquante avocats du parlement de Paris\u2028contre le concile d\u2019Embrun (1727-1728)\u2028<\/strong>
\nWolfgang Mager<\/em><\/p>\n
\nConstitution dogmatique et contexte historique : regards crois\u00e9s sur Auctorem fidei<\/strong>
\nG\u00e9rard Pelletier
\n<\/em>
\nCHAPITRE 5
\nLa r\u00e9ception d\u2019Auctorem fidei dans le jans\u00e9nisme lombard-v\u00e9nitien : implications religieuses et politiques\u2028<\/strong>
\nMarco Rochini<\/em><\/p>\n
\nLa plus forte r\u00e9action italienne \u00e0 la bulle Auctorem Fidei : les Riflessioni in difesa di M.r Scipione de Ricci e del suo Sinodo di Pistoja sopra la costituzione Auctorem fidei\u2028<\/strong>
\nGrazia Grasso
\n<\/em>
\nCHAPITRE 7
\nL\u2019abb\u00e9 Gr\u00e9goire et Scipione de\u2019 Ricci : leur position concernant la bulle Auctorem fidei<\/strong>
\nJean Dubray<\/em><\/p>\n
\nDe la pol\u00e9mique anti-gallicane \u00e0 l\u2019affirmation d\u2019un catholicisme intransigeant : les usages d\u2019Auctorem fidei dans les controverses religieuses en France\u2028dans la premi\u00e8re moiti\u00e9 du XIXe si\u00e8cle\u2028<\/strong>
\nR\u00e9my H\u00eame de Lacotte
\n<\/em>
\nCHAPITRE 9
\nLes usages d\u2019Auctorem fidei dans les censures litt\u00e9raires de l\u2019Index au XIXe si\u00e8cle<\/strong>
\nJean-Baptiste Amadieu<\/em><\/p>\n
\nPhilippe Boutry<\/em><\/p>\n
\nLa bulle Auctorem fidei, traduite par Cl\u00e9ment Villecourt (1850)<\/strong>
\nBIBLIOGRAPHIE
\nINDEX NOMINUM<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"