{"id":1104,"date":"2011-01-07T12:26:52","date_gmt":"2011-01-07T11:26:52","guid":{"rendered":"http:\/\/www.melancholia.fr\/import\/index.php\/2011\/01\/07\/alberto-peratoner-blaise-pascal\/"},"modified":"2011-01-07T12:26:52","modified_gmt":"2011-01-07T11:26:52","slug":"alberto-peratoner-blaise-pascal","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.amisdeportroyal.org\/societe\/index.php\/2011\/01\/07\/alberto-peratoner-blaise-pascal\/","title":{"rendered":"Alberto Peratoner, Blaise Pascal, Ragione, Rivelazione e Fondazione dell\u2019Etica, Il Percorso dell\u2019 Apologie"},"content":{"rendered":"<p>On ne peut que se f\u00e9liciter de la parution, en langue italienne, de cet ouvrage monumen-tal en deux tomes, consacr\u00e9 aux  <em>Pens\u00e9es<\/em>  de Pascal. Dans le premier tome, la premi\u00e8repartie pr\u00e9sente une tr\u00e8s utile esquisse de l\u2019histoire des \u00e9ditions et de la critique de cetteoeuvre de Pascal. La deuxi\u00e8me partie traite diverses questions pr\u00e9liminaires \u00e0 l\u2019\u00e9tude des  <em>Pens\u00e9es<\/em> , \u00e0 savoir, d\u2019abord, le jans\u00e9nisme ou l\u2019anti-jans\u00e9nisme de Pascal, ensuite, lacontinuit\u00e9 et la rupture entre la pens\u00e9e scientifique de Pascal et ses \u00e9crits philosophico-religieux, et, enfin, son dessein apolog\u00e9tique. La troisi\u00e8me partie aborde la question de la possibilit\u00e9 d\u2019une reconstruction du plan de l\u2019 <em>Apologie<\/em> , sur la base de crit\u00e8res interneset externes. La quatri\u00e8me partie examine les structures de l\u2019 <em>Apologie<\/em> , et cela, de deux ma-ni\u00e8res. Il y a d\u2019abord l\u2019optique stratographique, celle de Paul-Louis Couchoud et d\u2019Emma-nuel Martineau, qui ont voulu remanier les fragments des  <em>Pens\u00e9es<\/em>  pour en faire un discoursunitaire, et de Pol Ernst, qui a distingu\u00e9, \u00e0 partir du papier des fragments, diverses strates de la composition pascalienne. Il y a, ensuite, l\u2019optique horizontale, celle des vingt-sept li-asses \u00e0 titre, qui constituent, d\u2019apr\u00e8s A. P., une belle apologie chr\u00e9tienne, bien structur\u00e9e etrigoureuse (750-751). La cinqui\u00e8me partie traite du passage de l\u2019apolog\u00e9tique \u00e0 la saintet\u00e9, la R\u00e9v\u00e9lation constituant le fondement de l\u2019\u00e9thique. Ce premier tome s\u2019ach\u00e8ve sur un essaide Carmelo Vigna, qui conclut que Pascal a \u00e9crit ses  <em>Pens\u00e9es<\/em>  en v\u00e9ritable apologiste en mon-trant que l\u2019apologie de l\u2019amour de Dieu pour l\u2019homme et son monde se confond avec ce m\u00eame amour divin. <\/p>\n<p>Le second tome se compose d\u2019appendices qui apportent un pr\u00e9cieux compl\u00e9ment aux expos\u00e9sdu premier. On y trouve un catalogue des \u00e9crits de Pascal, un catalogue chronologique des \u00e9ditions des  <em>Pens\u00e9es<\/em> , un tableau typologique et chronologique de ces \u00e9ditions, ainsi qu\u2019un ex-pos\u00e9 des cinquante-huit plans et propositions de reconstruction des  <em>Pens\u00e9es<\/em>  pr\u00e9sent\u00e9s au fil des si\u00e8cles par les \u00e9diteurs et commentateurs de Pascal.  Enfin, une immense bibliographie critique couronne ce second tome, qui frappe surtout par son caract\u00e8re apparemment exhaus-tif<\/p>\n<p>Il convient de saluer l\u2019\u00e9rudition et le d\u00e9vouement d\u2019A. P., qui vient de rendre un service ines-timable aux \u00e9tudes pascaliennes. Pour ma part, je le remercie d\u2019avoir bien compris, et bien soulign\u00e9 (T. 1, 461), que dans mon ouvrage  <em>V\u00e9rit\u00e9 et m\u00e9thode dans les <\/em> Pens\u00e9es  <em>de Pascal<\/em> , j\u2019aicherch\u00e9, parmi les diverses m\u00e9thodes appliqu\u00e9es par Pascal dans son  <em>Apologie<\/em> , celle qui ca-ract\u00e9rise profond\u00e9ment cette derni\u00e8re et qui se manifeste de mani\u00e8re particuli\u00e8rement clairedans la liasse \u00ab Raisons des Effets \u00bb (T. 1, 461). Tous ceux qui aiment les  <em>Pens\u00e9es<\/em>  trouverontdans ce  <em>Blaise Pascal<\/em>  un irrempla\u00e7able compagnon et un instrument de travail sans \u00e9quivalentdans les autres langues.<\/p>\n<p> (Cette recension a paru dans la  <em>Revue Philosophique<\/em> , no 4\/2009, p.528-529)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>On ne peut que se f\u00e9liciter de la parution, en langue italienne, de cet ouvrage monumen-tal en deux tomes, consacr\u00e9 aux Pens\u00e9es de Pascal. 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